《朝着小康奔跑》是第十一届（2023年）广东省鲁迅文学艺术奖得主周崇贤创作的报告文学作品，既有东西部扶贫协作、全面建成小康社会等国家战略的重大事件，也有援建干部、平民百姓的工作生活细节，以及作者用真人真事现身说法引出的发展思考。当作者将大事小情紧密结合起来，故事就显得跌宕起伏，引人入胜。许多看似平平淡淡，甚至低如尘埃的细节，在作者笔下，却发挥着巨大的艺术作用，深深感染着读者。

整部作品用15个主题材料于3个篇章延展开来。为描述大凉山的自然环境、历史环境、社会环境，以及大凉山人民的文化习俗、传承、发展与交融等，作者用引子营造出整部作品的情感氛围，在精心设计的特征范围内，确定了三个既有联系又有区别的主题篇章材料，辅以后记，不断繁衍变化。

在文学作品中，人文描写始终是一个重要的呈现。在地球不同的经纬坐标系上，以及不同历史发展阶段和故事构造中，人文描写在不同作家的笔下皆不吝笔墨。作者在《朝着小康奔跑》中对人文的描写，人文环境总是那么浑厚深沉，人物风貌总是那么丰富多彩……在人文宝藏如此丰富的山川大地里，作家遵从生态循环法则，解构大凉山人民从蛮荒走向文明、从贫困走向富裕的路上，对他们的过去、现在和未来不吝笔墨，表现出作家对这片土地和人民质朴而深沉的挚爱。

故事是为表达主题思想服务的，故事的真实性让《朝着小康奔跑》更进一步拉近了与读者的距离。善写长篇小说讲故事著称的周崇贤，以跳跃、切割、组合的方式，将一个个活生生的素材精心打磨，就更不在话下了。《朝着小康奔跑》中许多细节之所以能给读者带来强烈的艺术感染力，根本原因就在于每个人物都从不同角度选材，或正面或侧面去表现作品的主题思想。不管是金拉住卖马、买电动三轮车、“倒牛”，还是苦北洛的苦尽甘来，抑或是木尔比窝读夜校、种青花椒、开小商店，甚或返乡创业的俄底洛则、家族致富带头人陈树斌，“孟母三迁”的老艾夫妇等，这些在东部发达地区看来已是二三十年前的经历，经过作者笔下别有深意，仿佛一帧帧历史照片，唤醒读者记忆深处的共鸣，让这些奋斗细节本身的思想内涵，有了真实的依附，从而成为脱贫奋斗路上的典型。

第二篇章“援建篇·扶贫路上”主角是《朝着小康奔跑》故事援建干部，也可以说是主角再现。之所以说是再现，是因为在“奋斗篇·脱贫路上”第一篇章或多或少出现过南策炳等援建干部的影子。如果说第一篇章以倒影暗线穿插的方式于故事中引出，那么阅读第二篇章时，就会给人以寻觅、回味的感觉。第一篇章中援建干部被横向压缩被更富有故事说服力的金拉住、苦北洛、木尔比窝、俄底洛则、家族致富带头人陈树斌，老艾夫妇所“淹没”，这是主次角色不规则划分的技法，使主角故事节奏趋于稳定，形象更为连贯。第二篇章确切地说具有介于第一篇章与第三篇章“思考篇·希望路上”之间的框架结构功能，是全书东西部扶贫协作的集合与跨越。作者在第二篇章中，直接加厚主题材料，援建干部的故事以及援建干部与大凉山百姓之间的故事，以深度扩展、思想加厚、远近叠置及两者情感渐进、影响深远的方式，使扶贫故事与主题思想相呼应，再一次将援建干部、大凉山百姓推向高潮。

《朝着小康奔跑》所呈现的是作者基于在大凉山的田野调查中，进行文字的真实纪录建构出来的。历史与现实、人与自然、脱贫者与援建干部的相辅相成，穿越在这片神秘而真实的土地上。这样一幅幅在场写作的生态场景，对于城镇化进程越来越兴盛的时代来说，简直就是一幕幕揭开大凉山发展与变迁的面纱。

如果说地球板块运动造就山川、河流、海洋，那么大凉山人民在经济发展、社会变迁、民生改善、思想精神等方面的创造，则造就了今日大凉山之新生、开放、多元和进取。面对青藏高原与内陆丘陵、平原交接的横断山脉地带，这里看似有都市人群向往的蓝天白云、瑰丽群山，神秘深邃的峡谷，咆哮奔涌的江河，实则在这艰难的生存环境下，敦厚善良的大凉山人民能往哪里走呢？过去和现在他们又是如何生存，甚至保住自己的性命呢？过去大凉山人生存的技能不过是为了活着而被动劳作，而今他们则是在东西部援建干部的推动下，发挥骨子里的坚韧、勤劳、善良，提升着各种生存发展技能，并不断向大凉山以外延展，让自己努力地活得跟中华大地上的每个儿女一样。我认为，《朝着小康奔跑》正是作者扎根大凉山、深入大凉山人民和援建干部的工作与生活中，把大凉山人民朝着小康奔跑的故事，推介给世人而进行的独特写作探险与剖析。

周崇贤的《朝着小康奔跑》跟他以往的非虚构作品不一样。作者站在历史与现实的风口，从写实的角度，来演绎描绘东西部扶贫协作对大凉山人文、社会、行动、精神产生的影响。从这一点来看，没有一定的新闻从业经历和田野调查阅历沉淀，是无法在现实生活与新闻报道之间转换自如的。周崇贤的创作底气来自于他对大凉山几十年独到而敏锐的认识，所以我们既像是在阅读新闻报道那般真实，又让读者在作者主观情感描摹中身临其境。

与书中主人公一样，现实中作者本身就是脱贫致富的榜样，也是先富带后富的引路人，感同身受的创作，可以说驾轻就熟。作者20纪70年代初出生在四川泸州一个叫尧坝的贫困乡村，幼时生活艰难。1985年初中毕业，去贵州贵阳并先后在面条厂、钢材仓、煤矿深井打工。虽然工作、生活条件非常艰苦，但其依然报读了民盟贵阳自修大学的夜校，后来又参加了贵阳文联举办的文学创作培训班。

作者此生第一次走进大凉山，是离开贵阳到四川西昌学木匠，他白天跟斧头凿子打交道，晚上拿起笔在格子本上写文章。17岁那年（1988年）夏天，其写的第一篇小说处女作在《凉山文学》发表，后来又发了两个短篇和一个中篇小说。大凉山是作者与文学结缘一生的始发地，只是没想到30多年后，作者来到大凉山，却是以写作者的身份为之作书。

1990年年初，作者带着他的文学梦想，南下广东顺德均安，进了磁性材料厂。1991年6月，《佛山文艺》发表了其写的中篇小说《打工妹咏叹调》。小说发表后，不少南下打工的产业工人，读得热泪盈眶。评论家将《打工妹咏叹调》列为“打工文学”代表作之一，作者从此有了一个标签——打工文学的扛旗者，再后来，成了专业作家。

作为一直在创作道路上奔跑的作家，无论身份怎么转变，周崇贤写作的初心始终没有变，他以惊人的艺术才能，巧妙构思，将一个个大同小异的事体，精雕细刻出迥异的生动情节，表达出人们对美好生活的向往与不懈追求。这样的艺术追求与思想造诣，值得学习，值得借鉴。