谢显扬的《大湾恋歌》是一部纪实小说，这部作品多角度、多方位反映了中国社会方兴未艾的家政服务，展示了种种现实情景、人文特点、生命情怀和生活追求，表达了中华民族的当代幸福情境和社会理想，也呈现了南方特有的历史文化和新兴生活，体现了改革开放四十年尤其近十年来的巨大变化和生命表现。

作品名为纪实小说，其重点不在小说，而在纪实；其特点不在小说形式，而在主题和内容。作品从南方历史人文关系入手，梳理梦花冠、梦花朵两家的爱恨情仇，以她们起伏曲折的经历把旅游和家政两种产业整合在一起，以创办和发展“大湾家政”的过程，表达这个时代家政服务的特有内容和主题。

说到底，中国当代家政服务是中华传统文化和美德与当代社会结合的表现，它需要用中华民族的传统爱心来对待他人，也需要有当代社会对他人的理解和对自己责任的要求。这两方面都是有社会历史、文化风俗渊源的，因此作品中不停地提到形成南方社会的各种历史渊源：南沙的历史、清远的历史、珠海的历史、珠玑巷的历史、沿北江顺流而下的流域历史、从冼星海家乡榄核水乡出发到香港香江的历史，间断插入赵佗带来的百工、刘禹锡、韩愈一直到文天祥的文化足迹，再到今天中华民族强大繁盛的现实历程。传统文化情怀与当代社会情境结合在一起，形成了这部作品的源泉、背景、构思、结构、主题、内容和人物。

梦花朵在中国发展的特殊阶段回到中国，梦花姐妹又在中国更高发展的特殊阶段创办“大湾家政”，这是有特殊意味的。若离开了改革开放40年的国家情境，便不可能有这样古往今来都没有过的文化、生活、精神状态，也不可能有高端家政服务。综合、立体、多方位、高品质，这样的高端家政服务只有在当代中国社会的繁荣阶段才能出现，体现了中国人民更高的幸福要求，尤其体现了这10年变化所带来的更高的幸福生活要求。

作品内容涉及的生活就很广阔：从珠海到南海，从冼星海家乡到珠江瓜果长廊，从高科技的3D打印、青少年智慧的七巧板到清远的生态农业，从珠海的渔业养殖到东莞的先进制造——“大湾家政”的足迹遍及粤港澳大湾区的各个生活区域，从专门护理孩子老人的保姆，到专门护理一群人的生活管家，从文艺秘书到养殖顾问，各种各样的技术型、专门型、智慧型人才提供的家政服务出现在作品中，他们共同展现了未来家政服务的开阔性，展示了现实生活的品质与希望。

作品中10个人物组成了群体形象，这些人物大都是有一定高精尖技术能力的专业人员，多半有硕士、博士学位，代表着新兴产业方向，代表粤港澳大湾区的高端生活品质，有这种高端家政服务，才有产业代表性；有这种综合性家政服务，才能体现出社会的多方面满足与幸福生活发展。

在国家发展和高端生活的主题引导之下，作品的叙事展开有一定的丰富性和开阔性，作品结构以旅游与家政双线并行，将两方面叙事同时推进。作品前半部以旅游为主，后半部以家政为主，家政服务想法往往在旅游服务中触发，在旅游服务中，梦花姐妹发现了家政服务的商机和产业特色，明白了整个社会真正需要的是什么。

作品中不断插入古典时代南方的历史、文化和生活，与现实延伸、连接和对比。除了突出湾区生活特色，作品还突出了“大湾家政”的南方文化特色。与北方家政服务并不完全一样，南方的语言、观念、风习、衣食住行、人与人的交流沟通、相处方式和风格等，是有南方气质的，只有在这里长时间生活，与南方的人文风习亲密融合，才会有水乳交融的生存感觉，才能把家政服务做得更适应生活要求。

作品的尾声具有独特意味：“大湾家政”群体乘船从冼星海的家乡出发，沿江而下，以冼星海的歌曲主题作为整个作品的收束。冼星海的最主要音乐主题是保卫家园，而我们今天就生活在冼星海要保卫的安宁家园中，这激励作品中的人们更好地维护这个家园，展开家园理想。于是，作品主题最终归束于家园主题——做好家政服务是为了让我们的家园更好。这不是简单为一个家庭服务的感受，而是为中国社会美好而服务的感受，是一种开阔的中华家园感受。

（徐肖楠：华南理工大学教授、文学评论家）