退休的人，有资格用“岁月的河”这个修辞，那是他自己的河，留在河岸上的那一行长长的脚印，会让他顾恋不已，感慨万千。人道是老了爱怀旧，不假，这“怀旧”就是一坛陈年老酒，就是一堆五彩缤纷的散文。王伟华先生年青时就擅写散文，但写得不多，退休之后，这坛老酒的醇香冲盖而出，连我都微醺了。

远去的田园，那是王伟华的田园，是他梦萦不已的家乡。家乡四季的风情，家乡流年的经历，那些事，那些人，那些歌，那些哭，平时也许只是偶然的、零星的、无秩序的撞击一下心房，而到了真正闲下来了的退休岁月，那挤挤挨挨的一队队故人、故事，那纷纷扰扰的一堆堆情绪、情结，会有如波浪江涛，排闼而来，这是可以想到的。但我没有想到的是，伟华的家乡潭王村在他的笔下是如此美好，如此广阔，如此丰富，如此深邃，如此人文绚烂，又如此地让他的记忆宝库珠玑充盈。《远去的田园》（以下简称《田园》）的几十篇散文，一体展现出了一幅广阔动人的图景。这是一个独具风情的水乡，它养育了一代代性格鲜明的潭王人，也培育了丰富的、绝非可以重复和复制的潭王故事，和以这些人和故事拼接起的几十年的潭王历史。说起来我与潭王亦有缘分，我的丈母娘就出生在潭王，那里有我妻子的“外婆桥”。我曾站在月城的榕江北河右岸，向彼岸的潭王望去，那依稀展开的远处风景，亦让我有一种莫名的感动。但我没去过。而今读了伟华的《田园》，还真想去那个地方走一走。

无疑，伟华是带着浓厚的感情来写《田园》的，《田园》有田园牧歌的诗意，寄托了他化不开的乡愁，这是一支他从心里流出来的歌。不过，到有了一把年纪的时候，唱这歌，已没有了当年的火气，删除了当时现场的或高亢激越，或忘情欢忭，那怕它有原始的苍凉悲壮也罢，曼妙婉约也罢，都已变得平淡，变成了银幕之外的画外音。作为散文的表现形式，伟华选择了细细地说，徐徐地讲，娓娓地谈。

细细地说。潭王的美，藏在伟华的记忆里，翔实而又清晰，亲切而又鲜明。地的博大，河的幽深，草的葳蕤，树的蓊郁，以及河里的鱼，草中的蛙，树上的鸟，原上的牛；以及炊烟、番薯粥、碎米饭；以及划龙舟、唱潮剧、拜月娘；以及牧鸭、割草、拾穗、积肥……伟华细细地说，其中许多看似平凡琐碎的东西，却写得新奇、生动，叫人长知识，例如在水乡怎样抓那些各种各样的、名称拗口的鱼，对于城里人或非水乡人，属于闻所未闻，既新鲜又刺激，它们却在伟华的文学库存中蜇伏已久，而今集束为亮点之一了。

徐徐地讲。对潭王的人，在伟华脑海里好像已编印成册，他一一道来，具体而生动，因为，有许多是他非常了解的或亲自采访过的。其中当然包括他的父亲、母亲、祖父、祖母以及叔、伯、婶、姆等。这些人的出场，使潭王成了一个大大的舞台，生旦净丑，令人目不暇接。潭王虽是一个平原，一个水乡，却又是粤东一块有深厚革命传统的红色土地，为抗日战争、解放战争献出了不少优秀儿女，也留下了不少活着的忠诚的革命战士。然而，这些活着的人的命运，却千差万别，有的快到生命尽头的时候，有幸得一束追光骤照，稍慰平生，有的却未等到一声公平，含冤负屈，饮恨而终。读到这些徐徐道来的文字，难免叫人生出莫名的人生之叹，人生之问。而作为文学，这不平之鸣却成为一种艺术的担当。

还有关于伟华自己，从多篇文章的零散记叙中，我们能读懂他的人生。伟华是不幸的，少年时期的一场病改写了他的生理状况，让他丧失了与人平等竞争的基础条件。然而，伟华又是有幸的，他没能守住父母给他的健全肌体，却升华了那颗不屈的心。他坚定的追求，不息的奋斗，终于冲破了那扇被封死的“天窗”，展开了隐形的翅膀。从而，也能让他在今天以不温不火的纪事，充实着他的《田园》。

娓娓地谈。每一个走过坎坷、别过厄运的人，都会感谢生活。《田园》不乏轻松怡悦之作。和谐的夫妻关系，温馨的家庭生活，愉快的人际交往，这些篇什间或会犹如一抹霞彩，游临于《田园》之间，让人读起来觉得就整体感而言，松紧有度，张弛有致。而青春岁月那一宗曾经的缱绻，早已翻过篇了，而今两人都各自拥有着伉俪情深，儿孙绕膝，用一篇恰当的文字娓娓而谈，作个了结，一笑而过，这是当事人希望做的和应该做的，而对于读者，却能把欣赏文和欣赏人结合起来……

“田园”远去了，但伟华的“田园”葱茏依旧，魅力依旧（何况，今天的真实的“田园”正张扬着新的风度和新的魅力在与时俱进着），那把锈蚀的老锁锁住了老家空空荡荡的房子，而伟华心里的田园正磅礴着紫云英的淡紫，荡漾着油菜花的金黄，缭绕着蜂飞蝶舞的诗意，因为，这许多许多，都依稀转化为伟华的文学。