书名：《给梦安个窝》

作者：邓醒群

ISBN  978-7-5543-0877-6

出版发行；羊城晚报出版社

  醒群简介：广东紫金县人。中国作家协会会员，鲁迅文学院第二十三期高研班学员，全国公安文联签约作家，出版诗文集8部；摄影爱好者。

春天，我经过那片工地

---邓醒群文集印象

周建江

清人余怀在《闲情偶记》“序”文中说 道：“古今来大勋业、真文章，总不出人情之 外。其在人情之外者，非鬼神荒忽虚诞之事，则 诪张伪幻狯谲之辞。”邓醒群的文学创作算不上 伟大的成就，但算得上是真文章。他的文学作品立足于坚定的生活，凭借自己对于文学的热爱与追求，锲而不舍地从事文学创作，以文学之笔点亮生活，净化心灵，完善自我。他的文学作品内容充实，风格质朴，语言颇具乡土性，是扎根于基层的文学创作实践，也是他文学精神的体现。

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内容的充实与质朴，是邓醒群散文扑面而来的感觉。近些年来，中国当代散文创作呈现出刻意选择题、 人为设定场景的虚化生活的做法。这样的散文看上去或宏丽，或清雅，形似一幅幅妙丽的山水画或人文景观， 深究起来却缺少生活的流动，呆板单调。这样的文章解 构了散文的生活性，进而引发文学生命力的缺失。由于这样的做法是大面积的写作，致使散文世界看上去轰轰 烈烈，实则是一片凋零：共同的画面、共通的情感，缺 少的是独具的个性，影响到散文的声誉。邓醒群是切实生活在基层的业余作者。他有自己的职业、自己的工作，文学创作是他本职之外的事业。他脚踏实地地工作在自己的岗位上，行走在自己身边的生活中，身之所历、目之所见、耳之所闻都是身边事。切实的生活进入邓醒群文学创作的笔下，自然是对工作、对生活的歌唱，使其作品有着坚实充实的内容，并由此构成质朴的风格。作为一名公安战线的战士，邓醒群对这份事业有着无比的敬重。他热爱自己的工作，热爱自己的战友。他的内心世界充满了温暖，他歌唱警察的事业，歌唱自己的战友。《一个人的婚礼》讲述了一名警察牺牲小我，在自己婚礼的现场毅然离去而去执行任务。《婚期》介 绍了交警连经发的二三事。《执勤日记四篇》描绘了人民警察以严谨认真的工作作风完成任务。在《春天，天堂不应有这样的召唤》这篇文章里，缅怀牺牲在工作岗位上的战友徐仲鹏，“你的笑容定格在镜头中，你的声 音在空中回旋。”“天堂不应有这样的召唤。”令人感伤的是《母亲的碗筷》这篇文章，一名失去警察儿子的母亲，十几年如一日，每当吃饭的时候，母亲都会在儿子生前坐的位子上摆放着一对碗筷，碗里当然是盛的饭，还有他喜欢吃的菜……如此生活场景的展示和细小生活片段的描绘，只有扎根于生活第一线的人才能写得出来，并以质朴的风格表现出来。这些文章没有华丽的语句和充满激情的篇章，有的只是简单的生活，切实的生活，日常百姓的生活。正是这样的生活构成的文章，内在有蓬勃跳动的生命力，以不息的、前进的脉搏响声奏响文章的活力。工作的热爱度延伸到生活的方方面面，一方面是对生活入微的观察力；另一方面是对生活的热爱度。微小的事物被邓醒群细致地写入自己的文章里，既是对于生活的歌唱，更是出于对生命的崇敬。在《谁伴秋风行》这篇文章里，作者描写了紫金县老城区的大街小巷、人文传说。这里有非常整齐美观的各个姓氏的宗族祠堂，有绵延至今的历史人物，有中国革命史上的英雄。文章关注古老的建筑，保护好这些建筑，也是“对祖先最好的怀念与敬畏，更是对优秀文化的传承”。也关注于这些建筑的未来，“一个族群如果不能很好地保留自己有特色的传统，丢掉自己祖先的文化印记，一味地迎合那些花哨的东西，不能不说是一种文化缺失的表现。”在《祖父》这篇短文里，作者缅怀了祖父的点滴生平和对自己的影响。《药与病》从普通人对生病与吃药的矛盾 心理出发，言说生活的道理。“世间有太多不确定或不稳定的因素存在，有的想避开却无法做到，这就是身不由己的说法。既然有些事是注定的，我想保持一颗平常心去面对，不失为一种好方法。”由此进化到对生命的思考。以鲁迅先生《药》这篇文章作比喻，“常服鲁迅先生的《药》，病肯定能治好。”在《腹有诗书气自华》的文章里，作者讲述了读书的快乐，以及因读书而引发的思想上的变化提升。这样的对于生活的描写和对生活的思考，驱使着这样的描写有着轻灵的文字，“南方的秋，方湖田里的禾苗正在抽穗扬花，微风轻轻地吹过，土地的芳香溢满天空，一群白鹤飞过柏埔河的水面，发出清脆的声音。夕阳下，老屋、新楼，田园、白鹤，构成方湖别样的景致。”（《方湖大屋》）这样的思考有深刻的力度，“在变幻莫测的生活中，为利而来也好，为名来也罢。天空下，其实我们不过是微不足道的昆虫。只要我们用心地感受真实，静静地领悟大自然的内涵。生活是如此 简单。不要去争论是过客还是归人，和重阳有个约定，山水一般闲，感恩生命，感恩大自然，铭记着那些人，那些事……”（《重阳小语》）这样的歌唱饱含着力量和深情，“我深爱着我的故乡，深爱着故乡的山，故乡的小河，故乡的风，故乡的雨；深爱着这里浓厚的文化传承，还有父老乡亲淳朴的笑。”（《我的故乡 我的记 忆》） 这样的生活场景的描写和自然的力量的表达，是邓醒群散文世界的核心构成。虽然其事也微，其言也小，与那些鸿篇巨制不可同日而语，但因为是切实生活的质朴的写作，却充满着“人”的力量与精神；尤其是充溢着作者生命激情的文章，不论是工作还是生活，作者秉持着自然之心和敬畏之感，书写在自己的文章中。言虽小而意很大，呈现着作者生命精神的存在。

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建立在热爱脚下生活基础上的邓醒群散文创作，是出于对生活敬畏的思想感情。生他养他的土地，让他自然充溢着对土地上生活着的一切事物的感激。形诸思想，诉诸笔下，完成于篇章。因此，就散文的抒情性而言，自然是充沛的，自然是积极的，并且有着批判的力度。

这种抒情的充沛性体现的一些即景抒情的文字上。《怀春》是一篇充斥着作者伤感性的文字。在现代化进程中，生活发生了变化，人发生了变化。曾经熟悉的事物消失了，带走了曾经熟悉的记忆；曾经的年华逝去了，留下去的是青春的感伤。这种情怀是千百年来中国人所共有的，但每个人的感受不同，结果也就不同。回不去的故乡，难舍的都市繁华，老屋的倒下，春风柔情寸断。厌倦都市喧嚣，又怀念田园的宁静，返乡举步维艰，入世出世，总是在人们的欲望中摇摆。故乡为何物，不是在这代人中模糊，就是在下一代中消亡。或许有一天，有人又试图重组故乡的图表。于是，浩如烟海的历史，成为他们寻找故乡的线索，却无 法按图索骥。作品中洋溢的是家园情怀。这类属性的作品也见于《谷雨》《立秋时节》《秋思》等篇章中。花有开

落，人无绝情。“每每在茶树前伫立，望着青翠欲滴的叶子，情不自禁地轻抚着，好柔，好软，好亲切，手感超好。用目光与它对视，微风中子也随风摇摆，似报以一笑。”（《谷雨》）四季在轮回，生活则一直前行。“秋天容易怀念，而怀念并不等于希望从头来过。有时

候，怀念并不是怀念具体的人、事，而仅仅是因为怀念，当时的感觉。那种感觉是生命的一部分，活生生，甜蜜或苦涩……”（《立秋时节》）

“把远山染红，田里的水稻渐熟时，秋的脚步不断侵入，日子如闪电，不经意地掠过。然而记忆却刻骨铭心，无论时光怎么变化，岁月流水怎样荡涤，挥不去，抹不掉，愈老愈深，直到地老天荒。”（《秋思》）

在邓醒群的笔下，抒情是积极的。因自然物候的变 化引发人的情绪的变化是正常的，不正常的是以消极的态度感知生活，感知生命。人的一生中，没有消极意识的情绪是没有的，但消极的情绪不能成为生活的主宰，成为生活的全部。邓醒群的散文抒情性就是这样，感伤的情绪有，积极的情感更多。作者正是凭借积极的情感走过自己昏暗的少年时光，走向自己阳光灿烂的未来。“生活总有太多意想不到的事在发生，顺其自然就是生命中的最高境界，如一盏灯的亮度，它不刻意去追求自己的光能照多远，能给多少人温暖。只要自己找准了坐标，在属于自己的位置上安静地活着，那些汇入生命的际遇，即使是苦痛也好，在经过不断的过滤沉淀后，已成为人生一笔不可或缺的可贵财富。给自己的生活点亮一盏油灯，使时光不迷茫，自己不迷惑。”（《那盏油灯》）积极的人生态度促使着作品思想的升华，多角度地审视自己，审视自己的生活，一些《微言》《小语》充满了生活的哲理。“日头，上升到一定高度，生长得蛮 有速度。”“听到晨风在歌唱，它不管春夏秋冬，不倦地唱自己的歌，季节与他无关。”“微风中闻到阵阵花香，冬天的阳台，享受春天的盛宴。”这些看似随手拈来的语句，其中所包含的积极的生命观指导了作者的创作和人生态度。尤为难得的是，邓醒群在自己的作品中表达了对丑陋生活的批判。《遭遇尴尬》《遭遇尴尬之无奈》《亲历血腥凶案》这样的公安题材的作品，真实地还原了生活中不如意的事情，这是作为公安人自觉的行动。与此同时，作者并没有被这些冰冷的生活事件所干扰，在他的内心世界中，更多的是这个世界的温暖，以及创造温暖的人和事。在《春天，我经过那片工地》的文章中，作者自己路过一个在建楼盘的工地，看到世界因生活而改变了模样，看到工地上忙碌的工人们的身影，作者想了许多，“冷酷的现实往往因有虚幻的理想而变得温润、平实。”“春天有故事，所以万物怀春。”作者转身离去时，将对生活的认识批判性地转化为自己坚定的脚步，“春天里，什么是修为？没有统一的答案。”“春天最美，美在赐予万物生命而不语，美在至 善至简。”“当我回头去看那工地时，灯光亮起，一群工人躬着身体，手持工具还在敲打着巨石，剧烈的撞击声，击中了我的心。于是，我加快脚步往家里走。”因此，邓醒群的散文在抒情性方面有力度、有格调，有着积极的精神和批判的力量。

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邓醒群是生活在乡村基层的业余作者，而且还不是中文专业科班出身。他凭借着对生活的热爱和感悟以及对文学的追求，坚持文学创作。时至今日，邓醒群已经出版了多部诗歌集，可以说是收获满满。

探究邓醒群文学创作的活力所在，在我看来，有一点是特别要指出的，他对于通过文学作品传播社会正能量的纯真态度。许多人写作仅仅是为了获得个人的快感，是个人情绪的主观发泄。邓醒群不是这样。在他的文学世界里，他把生活之美通过自己的笔端流淌出来，告诉社会，告诉人们：生活就是这样美好。通过阅读他的作品，读者也能够从中感受到召唤，得到熏陶，形成一种社会的共识，将人们散乱零落的认知聚拢起来，向英雄人物学习，驱逐恶劣的倾向和做法，潜在地推动了社会的进步。这是文学的力量，也是掌握和运用这种力量的文学家们所乐于去做的。

邓醒群多次在自己的文章里谈到他对于文学的追求。从当年在《河源报》发表自己的第一篇文章开始，激发起他写作的热情。这种热情像火一样炙热着他的心胸。一篇篇文章、一首首诗歌的问世，都是“道义担当”，而创作这些文学作品的原动力则是他“心系百姓”崇高信念的作为。就这样，二十多年一路走来，达到今天小有成就的高度。

邓醒群在一篇题为《半夜的电话》文章里说道：“诗歌是一种风景，是一种花絮，温润而丰盈，能给人光明，能给人安静，能给人力量，能给人幸福。”这是作者从自己的文学创作实践中得来的认知，也是从他的文学作品中所产生的社会效应中得来的体会。邓醒群的文学创作不是孤芳自赏的类型，他牢记和坚定地履行文学的社会担当的责任。“我的生命属于文学，我的文学属于人民。”他的文章多带有社会的属性，关注社会的热点问题，关注百姓的日常生活，从生活中来，到文学中去，通过文学创作，捍卫社会基础和公正，同时也收获了自己的思想境界，“诗歌创作，给了我简单的生活；诗性的光辉，照亮了我的人生。”淳朴的语言、坚定的作为，催促着邓醒群在文学道路上不断前行。理想主义的光辉照亮了邓醒群文学创作的跋涉之 路，也点燃邓醒群文学创作持续不懈地燃烧的火炬。

这本文集的题目叫做《给梦安个窝》，指出了他从事文学创作的理想主义精神。中国历史的不断延续，中国人的坚韧拼搏奋斗，就在于对理想的追求。从《夸父追日到《精卫填海》，高举起中国人精神张扬的风帆与 旗帜。难能可贵的是，中国人对于自己既定的理想的坚守《愚公移山》的小故事，讲中国文化的品格道尽。苦难与幸福共生，失败与胜利并举。一路走来，走到今 天，走进每个中国人的心中。“因为心里有梦，所以坦然地面对生活中的各种际遇。”邓醒群如是说，也如是做，以自己的文学努力，将梦留住，扎根在心里，成为追梦人，成为梦的实现者。“自知诗写得不好，总也努力去学习，把读书当成了一种习惯，把写作当成一种追求。”（《心怀感恩》）   

朴素的生命，简单的生活，不寻常的追求，是邓醒群文学创作充满活力的所在。正如他在自己的“创作谈”中所言的那样，“一切来源于自然，形成于自然，不刻意去构造，总是写不出什么惊人之句，细想深感惭愧。只要生命不止，就坚持读书，坚持写作。这是我工作之余的最爱，也是支撑生命延续的力量源泉。”（《心怀感恩》）

他的文学实践和文学成就一如他之所言。

邓醒群散文简评（摘选）

 《给梦安个窝》从小处着墨，书写大情怀。在醒群心中，无处不风景，无论是他的诗歌散文，还是他所拍摄的百年客家民居及百年私塾照片，他用心为历史留㾗，传承客家优秀文化。

 ——中国作家协会副主席   白庚胜

作为一名公安作家、诗人，对家乡的热爱和眷恋必然在高强度的工作挤压下，在书写者的脑海中被强化，被美化，这种强化和美化，不是无来由的虚构，而是真实的放大，是在生活基础上更细致而精准的描摹。

——著名作家、评论家、中国文联全委会委员、全国公安文联副主席   张策

信手拈来，波澜不惊，有一说一，有二说二，不装，实在。有这样的朋友和文字陪伴，实是人生一大乐事。                   

—著名作家、原广东省作家协会副主席、原广东文学院院长   伊始

 浓浓的乡愁，深深的印记；叠叠的意蕴，缕缕的哲思。一段客家文化的缩影，可读可品。默默耕耘，累累果实，一副武人形像，一腔儒者情怀，可喜可敬！

——广东省出版集团原副总经理、省政府参事、省期刊协会会长   卢锡铭

佩服醒群的工作勤勉和写作热情。之前也读了他赠送的两本书，让我读出他的职业情怀，读出他的责任意识，读出他的朴实无华。同时也让我看到在平凡岗位上平凡人的付出，都是我敬佩而尊重的。谢谢醒群的文章。

 ——南京市一中高级教师   谢陵

散文是心灵的事业，是人的精神的文学彰显。醒群先生的散文集《给梦安个窝》，取材于身边的人、事、物，立足日常见闻，不虚浮，不矫饰，言之有物，充满生活的质感，呈现其心灵成长的印记，是作者多年来在散文创作领域静心耕耘的精神成果。  

——羊城晚报出版社编辑、评论家      王晓娜