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魏晋的志怪、唐宋的传奇、鲁迅讲各种“人”的小说，狂人、傻子、疯子等不正常人物性格刻画，是对封建主义批判，从而达到唤醒民众对正常人的思考。整个二十世纪，中国作家都在寻找日常生活中正常人的故事。上世纪八十年代的“先锋小说家”前辈们，如今他们变得越来越温和，越来越接近中庸的常道。

改革开放的今天，我们清醒地意识到，文学创作光孤芳自赏不行，照搬西方文艺复兴以来的小说传统，在中国特殊的文化国情之下，也不行。当下的中国作家，面对今天的精神生活，前所未有的历史机遇，能否自觉地产生一种中国书写方式，抛弃之前惯用的外国方式，从而把握中国整体现实的冲动？根植于中华优秀传统文化，2000多年传统农耕文化的深厚底蕴中，书写出中华文化根系新的传奇?新出版的广东网络作家阿菩的《十三行》（原名《大清首富》）较好地诠释了我心中这个疑问。

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何为中华优秀传统文化的“双创”？中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。习近平总书记指出，“优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是最深厚的文化软实力”。

1991年，北美留学生创办第一份电子杂志《华夏文摘》上刊登少君的《奋斗与平等》，被公认为最早网络发表的小说；1997年，罗森连载的《风姿物语》，被认为第一本真正意义上的网络小说；1998年，台湾的蔡智恒BBS上连载的《第一次的亲密接触》，流传范围广，被认为是最有影响力的“第一本网络小说”。哪个第一众说纷纭，不过是前缀的限定范围不同罢了。走过20多年的网络文学，正处于“二十不惑”阶段，中华优秀传统文化这座宝藏是网络文学朝3.0大步迈进优先挖掘的富矿。

一个国家、一个民族不能没有灵魂。昨日的十三行见证着广州古城的富庶和繁华。乾隆爷撤销所有沿海各关，只保留了粤海关。粤海关是行政办公的衙门，日常商品交易、谈买卖、交割的场所就是“十三行”。

南越国宫署所在的广州中山四路，到十三行核心区今天的荔湾区文化公园，直线距离约1公里。南越国演变成乾隆爷谕旨中的“一口通商”地，足足走了将近2000年。华夏是传统的农耕社会，古人认为“天圆地方”、皇权至上，打开这么一扇窗，成就南国广州十三行这个“天子南库”，走得实在艰辛实在漫长。广州的十三行因“一口通商”而兴旺，旺足了80多年。因对外贸易而繁荣，成为直通欧洲、美洲、非洲、东南亚的海上贸易起点。独特的地理环境政策，使得十三行成为当时粤港澳地区的中枢。十三行百年的荣辱兴衰是一部极具岭南文化特色的史诗。走在今天的荔湾区街头巷尾，目光所至的排排西关大屋、骑楼，仍能寻觅到昔日十三行的富庶和荣耀。

《十三行》系列共有三部六本，《十三行 第一部 崛起》是开卷的第一部。这本以描写清朝商战为内容的历史小说，以时间为经，以广州十三行重大历史事件背景为纬，纵横交错，错落有致，形成一幅幅流动的历史画卷。第一部《崛起》分为上册和下册，共70章。它以十三行首富伍秉鉴的生平为创作蓝本，写出清朝时期十三行发展的兴衰荣辱，以小见大，折射出清朝当时的发展状态特点，风云变幻的百年发展史，是近年来少有的以十三行为主题的作品。

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唯物主义的哲学是马克思主义艺术美学的基础，由始至终提倡现实主义精神和现实主义创作方法。作家的写作要从现实当下出发，发出自己的声音，颇具独特的思想和气质，对世界的认知，即便一直在路上，哪怕是一个过程，用真嗓音发声，真心真实地表达书写。作者较好地将现实主义精神、创作方法与想象力融合，认清时代呼唤更多“吴承鉴”似的人物出现。

该书中，主要讲述十三行富商吴国英幼子吴承鉴，在家族巨变危难中，接下大当家责任，带领吴家（宜和行）在多方夹击中反败为胜，从一个只懂得挥霍的纨绔子弟，在阴谋中蜕变不断成长，在短短三年时间内力挽狂澜，坐上十三行总商的宝座，成为世界首富的传奇故事。

逆境之中，吴承鉴表面依然自我，并不顾局势恶劣，坚持要为父亲做寿，但实际隐秘地动用以往积累的各种人脉和经验，把阻击吴家的商业对手打倒，让宜和行因势转进，吞并了对手产业。经此一事，吴承鉴一鸣惊人，稳固了宜和行在十三行中的地位。忍辱负重，砥砺前行，不正是时代所需要的吗？

作者较深的史学功底和动人的故事情节将和珅、乾隆、嘉庆、如妃与十三行商帮千丝万缕的联系做了细腻生动的描写，故事层层递进，布局颇为巧妙，人物性格典型丰满，历史细节描写精准，符合“典型环境中的典型人物”特征。大湾区中，各行各业都有数不清的“吴承鉴”，外在表现各异，实则骨子里“不服输”，危难时有担当颇具责任感，遇事不慌。

对“神仙洲”的描述充满浪漫情怀的，客观真实地为读者展现一幅“浮世绘”，极具丰富的想象力。“神仙洲的两侧停满了画舫，东侧二十四舫，西侧二十四舫，每艘画舫都挂满了铜线掐丝花灯；每舫上下五排，每排二十盏，一艘船就挂满了一百盏； 四十八舫，就是四千八百盏，一灯当十两资费，那就是四万八千两足色纹银。更别说那数千花灯制作之费、数十画舫调用之资！”神仙洲的灯饰耗资惊人，白花花的银元，十三行的商贾权贵们娱乐场所夜店，极尽奢华奢靡。

小说中对日常生活的细节描写精细微妙。如花市十二钗、“南狮”、光孝寺、“吃过夜粥”、民俗童谣典故恰到好处的运用，小说所选取的故事和大背景，既具有浓厚的广东地域风情和广府特点色彩，同时不失全国乃至世界级的影响力。

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网络文学的本质是网络天下人心。文艺的生命是创新，竞争的力量是原创。《十三行》2018年开始在网络上连载，一直受到粉丝的追捧。

好作品标准之一是原创。近年来，网络文学原创作品改编成影视作品比比皆是，较高的改编率源于它的创新性、原创性。“大道至简”，当下的网络文学作家，不再是20年前的网文初始阶段，部分人盲干、闭门造车、自娱自乐，他们的知识结构优良，且不断与时俱进，升级换代。我认识的网络作家，他们没有高高俯视的傲慢，没有自以为是的唯我独尊，更多的创作源泉皆来自生活，人生感悟，个人体验和独特经验。迈开脚步，走出小房间，背起电脑，深入生活，接近现实。越来越多的网络作家们，彻底地把自己融入火热的现实生活中。我熟悉的一位网络文学大神，书屋里永远开着三台电脑，一台写作，一台查资料，一台“照顾”粉丝。每日保证日更5000字，状态好时，噼里啪啦地日更万字，风雨无阻、雷打不动。创作质量见仁见智，光是日复一日地小蜜蜂似的辛勤劳动，就让人心生敬佩。

既懂文学又懂文化产业的人深谙规律，文学是一切文化产业的命、源、根、本。祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标，粉丝经济的力量不容小觑。通过书中的灵魂人物吴承鉴了解十三行，了解广东的前世今生，了解当下，具有现实意义，十三行是粤派网络文学书写广府文化的精神新高地。

【作者简介】中国评论家协会会员，广东省网络作协理事，广东作协第九次大会代表。结集出版散文集花城系列。