主题诗人

王松禄，笔名天河，男，蒙古族，现居深圳。历史学学士、深圳市作家协会会员、中国少数民族作家学会会员。现为深圳市福田区作家协会副秘书长、深圳市文学创作学会常务理事。已出版三部诗集。2018年获评深圳福田第二届“五虎诗贤”。

2019年2月23日，“深读诗会”第四期活动在深圳市《特区文学》杂志社文学空间举行。本期活动通过朗诵与点评的方式，对主题诗人王松禄的诗歌创作展开生动的探讨。

有情怀，就有诗意与诗句

王松禄的诗歌背后总是站立着一个个饱满的故事，这是他和其他诗人最大的区别。他总能在这些故事中汲取一些独特的意象，比如：星空、花海、草木，甚至风俗、眼睛。通过这些意象，诗人将自己的情感滔滔不绝地诉说出来。活动一开始，王松禄就用三个深情而诚恳的故事讲述他三首诗歌创作背后的缘由。他说道：“我只是把这些极具情怀的故事，引入到了我的作品，进而成为一种自觉，让自己也努力成为有情怀的人。”

情怀是好诗的要素，甚至是好诗不变的基因。有了情怀，才可能写出好诗，否则就会无病呻吟，创作也将沦为“为赋新词强说愁”的境地。在王松禄看来，以诗的语言和形式将情怀抒写出来，发散开来，就是诗，就会有诗的意蕴与血脉。王松禄的诗歌因情怀而起，诗性丰满，有血肉、有魂灵亦有傲骨，可以说情怀成就了诗人的诗句，也成就了诗人。他说道：“有了情怀，就有了故事，就有了真善美，就有了诗意与诗句，所以情怀有诗，诗人要做的就是发现、书写、传播。”

其诗如此，其人亦是，在诗歌背后隐藏着的是王松禄重情重义的诗心。他在以情动人之余，捐弃了无病呻吟的姿态，最后的落脚点放在了在对人生的反思上。在评论家朱蔓青看来，诗歌的意义不仅仅是情感的宣泄，诗歌最终的指向、诗歌的深层魅力，应该是关乎哲学、思想、信仰、和心灵的艺术呈现。王松禄的诗歌语言看似平实，却是有韵味、有力量、有温度的，不经意处便是大雅无痕。

语出肺腑，皆是天性使然

著名作家鲍十认为，王松禄是贴着大地、是从内心中发出声音的诗人。他的诗歌以描写生活和表达情感的居多，一次出行、一个聚会、一次冥想，都能激发诗人的诗兴。评论家朱蔓青说道：“王松禄总是能在生活中抓住灵光闪烁的一面，马上有感而发，可见他的心是多么的敏感而多思，如果没有他心灵世界的敞亮与富饶，是没法抓住那一瞬的灵感，让它成为诗、成为永恒的。他的诗歌题材往往是随手可得，都在不经意之间。不难看出他对生活既善于观察又能内省。一言一行，一事一物皆入了他的慧眼，于是一字一句皆化为诗意的柔美情怀，传递给每一个热爱生活与美的人们。”

王松禄的诗歌往往不是写出来的，而是一种自觉的喷涌。他表示：“在诗歌创作过程中，常常处于不得不写，不吐不快，不得不为，没有缘由，无关主题，自由抒发的写作状态。所以在我看来，好诗不是想出来的，而是由瞬间的情绪激荡鲜活的文字，并不自觉地倾泻生命深处的情怀才一蹴而就的。”

作家顾焕金说道：“王松禄的诗歌很有想象力。他在从容地说一件事的时候，会突然跳到了另外一件事情上，让人感到惊讶，但是读后又觉得顺理成章。无论是写家乡的感情、母子的感情、兄弟的感情，他都能出人意料。”

王松禄诗歌的另一个特色是浓浓的乡愁。他诗歌里面所有的意象，风、草原、星空、天河等等都带有他故乡的特色。深圳商报副刊部主任王军认为，乡愁就是幼年时，环境、文化打在身上的烙印，这种烙印融入到血液、骨髓当中，挥之不去。诗人深爱的东西，就会演化成取之不尽的诗句。媒体人汪仕林说道：“天河（王松禄）来自草原，他很多诗歌是描写草原的，有景、有情、有思、有故事，即使是在特区生活了多年，但是他对家乡、对草原的眷恋依然是那么深刻，草原给了他无尽的灵感，用诗歌穿越时空，将南国与塞外联结在一起。”

王松禄的诗多数是展现诗人儒雅的气质，正如其外表给人的印象一样。但其诗歌亦有豪迈的一面。《灵动的岩画》便是其中一首，其诗大气磅礴、纵横时空、金戈铁马，从巴丹吉林的山脉岩画折射出成吉思汗横跨亚欧大陆的英雄气概。只有草原上的生活经历和作为一个历史专业背景的诗人，才能够写出岩画背后的灵动和历史的纵深。

诗人青鸟说道：“王松禄的诗，都源于生活，个人抒情方式中蕴含着博大的人类共通的情感。但他没有局限个人的小情调里，他的诗歌里也有深度的思考和对现实有力的批判。”在《我的大学》一诗中，诗人在若干年之后回望大学生活，对彼时的校园文化进行了反思。又如《没了血统的诗歌》，对当下诗歌界的看似繁荣实则泥沙俱下的情况进行了批判，体现了一个诗人的社会责任与担当。

每个人内心深处都有一块柔弱的地方，只是隐藏得深不容易被击中，王松禄的诗歌总能用很精炼的语言击中你，这就是他诗歌的魅力。

诗风清新、自成一派

王松禄深受到八十年代诗潮的启蒙，北岛、芒克、舒婷等朦胧诗派代表人物都对他的诗歌产生过影响。所以，他的诗具有的朦胧诗派的气质，有理想的色彩，又有理性的思考，虽然抽象却不晦涩。

在顾焕金看来，读王松禄的作品最大的感受是——轻松。他写诗从来不去追究何种风格、流派、主义之类的虚词。他也不随波逐流，不与所谓的前卫和先锋挂钩。王松禄的诗清新、朴素，有如草原上的云雀、天河里的浪花。他的诗从不故弄玄虚，也无华丽繁复艰涩难懂的表达，取而代之的是冷静与理性的思考。作家秦锦屏说道：“王松禄把在生活中看到的故事、场景融入到诗歌之中，所以他的诗歌清新自然、接地气，更能打动读者的心灵。在他的诗歌当中，我没有看到现在特别流行的呓语性的写作。所谓的呓语性的写作就是诗行跳跃性强，前言和后语往往没有粘连性。在极度的跳跃之后，我们往往不知所云。但是王松禄的诗歌在针脚绵密的情况下，我能够看到他博然跳动的诗心。这是我非常欣赏他诗作的原因之一。”

诗歌就是发现真善美，诗人就是成人世界的儿童，而王松禄就保持着一颗纯真的心灵。诗人鲁克说道：“诗歌最重要的是传播，诗人传播深诡的语言是没有意义的，诗歌应该让人们看得懂。真善美一个词很多人已经觉得老土了，但如果诗人不能传播善意、传播美，那么在我眼里，他不是一个成功的诗人。”

作家秦锦屏说道：“我希望王松禄今后不仅要写我们能懂的诗，还要写我们不懂但是希望懂的诗。在中国诗歌的版图上，很多大众性的语言涌入人心。你可以能用那种母体的、具有地方特色但读者能够懂的语言来写诗歌。这样的诗歌就是你独一份的。”

深读诗会第四期合影

据了解，“深读诗会”由深圳市作协秘书长赵婧、深圳市《特区文学》杂志总编辑朱铁军、著名诗人鲁克联合发起。赵婧表示：“深读诗会”的发起初衷是基于一种朴素的、单纯的心愿，让诗歌现场融入诗情、诗性，融入诗人与诗人之间，诗人与诗歌之间，语言与情感之间，返璞归真，去繁芜而从心、入境，回归到真诚、质朴、温暖、自然、随性的诗歌交流现场。关于“深读”的涵义，朱铁军解释说：“诗歌是承载想象的，语言是承载想象飞翔的翅膀，‘深读’的内向与外延空间也与诗歌一样，有表面之意，也有想象的羽翼，目前赋予它的，是深度阅读、深层阅读，也可以是深圳阅读，阅读深圳。同时也很希望，它是深情的。”