作者简介：

徐春平，1955年出生，广州市天河区政协原副主席，广东省作家协会会员。以藏入文，以文论藏，亦藏亦文。先后在省内外刊物发表学术论文、报告文学、随笔、散文约30万字。出版《唐叶有道碑》（花城出版社，2011年）、《从高雄到广州》（花城出版社，2014年），两书于2017年5月被国家图书馆收藏。

莲子，本名徐春莲，品牌期刊《家庭》创办人之一，历任家庭杂志社社长兼总编辑，广东省妇联副主席兼家庭期刊集团董事长、党委书记，省妇联巡视员等。中国韬奋出版奖获得者，首批全国文化名家暨“四个一批”人才。广东省政府文史研究馆馆员，编审、一级作家。广州大学客座研究员。出版《用心触摸世界》、《莲子作品选》（三卷）、《中国最后的自梳女》、《传奇》等著作23部。

作品节选：

莲子：捡拾时光的流痕

怀揣一颗听雨的心，让清幽的禅意填满胸腔，总有一天，灵隐禅踪，北峰茶韵，还有这浑朴简约、通旷清逸的大雅之家，都会和我的梦不期而遇。

壹

动身前往中国作家协会杭州创作之家休创作假之前，一个电话打过去，负责接待的叶老师问：“你是带妈妈来吗？”

我不由诧异：“你怎么知道我带妈妈？”

“女作家都喜欢带妈妈来。好的，我给你和妈妈备好房间。”电话那端，热情而爽朗。

“家”的感觉，油然而生。

对方细心周到，接着又补充：如果有记者证，不管过没过期，都请带上，有用得着的地方。

之前，按中国作协创联部通知要求，需要携带中国作协会员证。为找那本自1992年入会后便一直被我束之高阁的会员证，我站着梯子，在书柜顶层翻找了半天才找着。这阵子，心想，岁月绵长，那本有着陈年风霜的记者证，又该去哪儿寻找呢。

一边寻思着，一边有意无意地拉开书桌抽屉，眼前一亮，那本在岁月里年华虚度的记者证，居然就静静地躺在那里。翻开一看，最后一次全国统一更换新证是2006年。细忖半天，该是搬家后刚巧碰上换证，这十余年间，就一直搁在这个随手可及的地方。这让我想起一句歌词：从来不曾想起，却从来没有忘记。

贰 

年轻的时候，很喜欢拿着这本小玩意儿全国各地乱跑，到处享受“无冕之王”的礼遇。所有的故事，都在自己走过的路上和经历的人身上。20世纪80年代中后期，我已是家庭杂志社班子成员，但因为年轻，还是喜欢拿着这小本子浪迹江湖。记得有一次，在济南，热情好客的报社总编辑听说《家庭》老总来了，素昧平生却慕名盛情款待。肴鲜酒美，大盘大碟一层层地往上垒。敬酒时，一个个依次轮着来。觥筹交错，推杯换盏之后，来到洛阳，赶巧正是洛阳牡丹节。

灵机一动，拿着记者证径直就去酒店大堂报到。

“是来采访牡丹节的吗？”

“是的。”年轻就是好，脑子灵光，说话不用左右掂量。

来的都是客。一连几天，好吃好喝，把恃宠而骄的洛阳牡丹美美地赏了个遍。我心陶然。

不再拿着那带有生命印记的物件天马行空，是自20世纪90年代后期开始真正步入官场之后。倒不是因为身上多少有了一点“官气”，而是真的觉得不需要靠它来行各种方便了。同时，我开始转换视角，从关注现实，心怀苍生，在纷繁的世相里发出自己的声音，转向更多地对人生底蕴、生命质量、人生终极价值以及对女性命题的哲学思考，也不忘在岁月与生活中掇菁撷华。这一转变，让我时常能从心底翻寻出不知悄然形成于何时的种种感悟，诉诸笔端，借此安顿自己的心绪和魂灵。 

叁

揣着两本久违的证件，来到杭州创作之家。

这里地处西湖风景名胜区核心地块灵隐景区，坐落在千年古刹灵隐禅寺东侧北高峰下百亩茶园内。据说，这座徽派建筑的白色小院，原是中国作协1955年向杭州一位商人购买的旧式庄园，于1988年推倒重建，并设立“杭州创作之家”，供中国作协会员来此度假休养和创作。巴金80岁高龄后曾4次来此小住，其“这真是我的家”的赞语题词，给古朴雅致的“家”增添了温馨的色彩。在这里，还可以看到夏衍、张光年、贺敬之、冯牧、刘白羽、王元化、草明、王蒙、李凖、邓友梅、徐迟、白桦、柯岩、张贤亮等文学前辈的笔迹，墙上挂着一帧帧他们在创作之家时神采奕奕的生活照。纵然并非岁月遥不可及，但那一抹抹光亮集中在一起，显得有些贵罕。在创作之家的藏书里，还能与飞逝的岁月里久未联系的老朋友们相逢，知道彼此都还安好，都还在继续着自己的故事，并且闪烁在彼此的案头和记忆。尤其难得的是，这里是近佛清静地，梦里亦洗尘。这一感觉不断暗示着自己，我努力掸去胸中的块垒，试图给自己来一场精神的洗礼。每天清晨和暮色朦胧时分，我都会嗅着草木的味道，带着我的禅定与祥和，独步灵隐。

巴金：讲真话，把心交给读者

古佛蔼蔼，空门无埃，四周静穆，偶尔会遇见身着法衣的僧人静默无声地从身旁飘然而过。清风明月，明目清心，我钟情于这没有魔障和浊世纷扰的清净之所。 

肆 

一日，应浙江理工大学李加林教授盛情相邀，欣然做客李加林织锦艺术中心。去年9月，我们一起在北京中宣部的文化名家暨“四个一批”人才班上，共度学习时光。这次，时值杭州酷暑高温，火辣辣的太阳，让人汗流浃背。李教授执意亲自开车来接我。其实那天他自己的车子限行，他让夫人打出租车上班，自己开着夫人的座驾，穿过大半个杭州市区来接我这个灵隐山居客。

涓滴小事，让人心生温暖。

清癯而洒脱的李加林身为教授、博士生导师，同时更是一位才华过人却依然孜孜不倦的中华织锦人。他所织造的多件艺术瑰宝被选为“国礼”馈赠外国元首。那天，流连织锦艺术中心那气派幽雅的陈列厅，我看到了美轮美奂的各种织锦艺术品，内容包括织锦肖像、卷轴、镜框、册页、书籍、艺术织锦旗袍，还有《梅兰芳戏装艺术集锦》《蒙娜丽莎》等等，那是高新技术与传统产业的交织，也是艺术创造与科技创新的交织，可谓琳琅满目、美不胜收。

参观完陈列室踱步到办公室，大国工匠李加林手脚麻利地开空调同时开窗通风，然后端出精致的茶具，煮茗待客。坐定之后，这位一举创下多项吉尼斯纪录的世界上第一幅丝织长卷《清明上河图》、世界上第一幅仿真彩色织锦画《富春山居图》、世界上第一部真丝织锦图书《孙子兵法》、世界上最大的独幅织锦唐卡《壇城》等诸多传世之作，以创新成就国礼的织锦大师，以淡淡的口吻，跟我讲述了30年来在逆境中艰难跋涉，以及成为世界织锦界领军人物的一些幕后故事；讲述自己如何用尖端全新的前沿技术表达精致完美的艺术观点，又如何用独特创新的艺术手法诠释科技的最新理念。当他告诉我，1998年12月，《清明上河图》得到江泽民主席的赞赏，1999年7月5日，在人民大会堂举办首发暨捐赠仪式；2006年，《孙子兵法》随胡锦涛主席出访美国，作为国礼相赠美国总统小布什。那一刻，我看到李加林的眼里，闪烁着感慨万千又无比激动的神采。 

2017年4月，其精美绝伦的最新力作，随着国家主席习近平走进美国海湖庄园，那就是世界首幅定制仿真彩色织锦《特朗普全家福》。“锦”是中国古代丝绸的一项重要发明，这具有5000多年历史的中华瑰宝，在国人眼中是最美好的东西，人们常用“锦绣前程”“锦上添花”等美好的词汇来表示祝福，寄予未来。此次国礼作品摒弃了以往中国风和中国特色的惯例，而是采用与海湖庄园呼应的欧式风格，与庄园中富丽华贵的王室风格相协调。李加林与团队的五位织锦技师夜以继日，五易其稿，耗费200多个小时，终于以传统丝绸技艺与现代织锦技术的完美融合，完成了这幅宽105厘米、高77厘米的《特朗普全家福》织锦肖像画，成为中美两国元首会晤的国礼，再次向世界展示悠久而辉煌的中华文明。

说真的，李加林荣耀背后的种种辛酸，让人听着不胜唏嘘。创业初期，他在最困难拮据，每月只靠310元待岗工资过活的时候，每顿只舍得吃3.5元的盒饭。而他那些在世界舞台大放异彩的织锦艺术，是那样璀璨夺目，令人赞叹不已。那天中午，他客气地提出要请我吃饭，面带微笑，细腻坦诚。我感其盛情厚意，但还是握手作别，“那织锦的饕餮盛宴，已让人回味无穷，感佩殊深。我得赶回创作之家陪母亲一起用餐”。

伍

人生有些事，真是神秘。

在父亲乘鹤归去将近一年的时间里，我一直走不出悲伤，一次次因为缅想而怆然泣下，可不知为什么，就是没梦见过父亲。这次，在灵隐寺边上小住，天天花木隔墙闻僧语，日日在神灵感应的道场感受禅意，居然几次在梦中见到了父亲。有一次，我梦见父亲身体好了，讲话声音洪亮，走路腰板很直。我跟父亲说，爸，您想吃点什么，我给您做。

说实话，这梦，做得让人既伤感又有些微安慰。许多年前，我曾经陪父母到杭州度假。如今，父亲不在了，这是谁也无法改变的现实。可我又看到了父亲，我的父亲还好好的！

真希望这片刻能成为永恒！

我笃信天地间真是有人类智慧达不到的一个灵明之境。虽人天永隔，但那种至亲至爱的亲情，可以互通阴阳两界，可以穿越时空和一切封闭而得以心息相通。

陪着母亲，看见父亲，听听梵音，谈谈文学，会会文朋艺友，偶尔，独坐庭院里岁月弥久的香樟下，在几乎无事的平静里，想想远的和近的一些物事，打量打量人生的繁复与简单，还有那些既平凡又深刻的醒悟。灵隐十日，素心如简，梦通灵境，甚好。 

陆

 高温酷暑中终于迎来立秋后的凉爽。秋雨滴滴答答，敲打着窗棂，又仿佛是落在心里，溅起一圈圈的涟漪，让人淡然之中更觉着缕缕清凉。雨中，窗外葳蕤青翠的园子滋润如画，枝头触手可及的石榴垂垂欲滴，“家”门口北高峰下那片寂静的茶园愈显静幽，它们对我有着冥冥之中的吸引。

写作向来是灵魂的事，也是一种命定的相遇。秋雨若弦，似诗如幻。我就想起，有些人灵魂里是有“雨意”的，譬如陶渊明，远离俗世，用田园山野织就道场，让灵魂里那场沥沥细雨，把心怀浸润得闲适自在。虽说生命的过程，往往就是个忘却的过程。但我相信，怀揣一颗听雨的心，让清幽的禅意填满胸腔，在叠增的岁月里，总有一天，灵隐禅踪，北峰茶韵，还有这浑朴简约、通旷清逸的大雅之家，都会和我的梦不期而遇。

（2017年8月12日于杭州创作之家）

徐春平：寻找苏东坡

从黄州到惠州到儋州，从湖北到广东到海南，苏东坡一路走来。或许，广东留下了苏东坡太多的印记，所以，今天我们才在不经意间，时不时和东坡老人不期而遇。

朋友张君，在广州工作生活了8年，前年始到武汉发展。今年8月，他要把存放在广州两年的车开去武汉，邀我同行。而我退休后一直想去一次湖北黄冈，到东坡赤壁的苏东坡书法碑林看《荔子碑》，故欣然同行。

一

苏东坡所书《荔子碑》，又称《韩昌黎享神诗碑》，节录自韩愈的《柳州罗池庙碑》的最后一节，因碑立在广西柳州罗池庙，故人们习惯称之为柳州碑，又因苏东坡所节录的这段首句“荔子丹兮蕉黄”，故又称《荔子碑》。该碑是韩愈撰文，记述柳宗元事迹，由苏东坡手书，集唐宋八大家中的三大家于一碑，故世人称之为“三绝碑”。 碑文如下：

“荔子丹兮蕉黄，杂肴兮进侯之堂。侯之船兮两旗，渡中流兮风汩之，待侯不来兮不知我悲。侯乘白驹兮入庙，慰我民兮，不颦以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮，白石齿齿。侯朝出游兮莫来归，春与猿吟兮，秋与鹤飞。北方之人兮，谓侯是非，千秋万岁兮，侯无我违。愿侯福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮高无乾，秔稌充羡兮，蛇蛟结蟠。我民报事兮，无怠其始，自今兮钦于世世。”

有人认为，苏东坡的大字楷书最高成就当属《荔子碑》。在柳州，除了《荔子碑》原碑以外，还有一块清代的翻刻碑，此外，在苏东坡的老家四川眉山、在苏东坡的第一个被贬之地湖北黄冈（古称黄州）、在柳宗元的第一个被贬之地湖南永州，各有一块翻刻碑。

清光绪十六年(1890年)，四川成都人杨寿昌任湖北黄冈知县，杨寿昌景仰苏东坡，且酷嗜苏书，有在黄州摹刻苏东坡书法墨迹之愿，而在黄冈县任教谕的著名金石学家、书法鉴赏家杨守敬，一生敬仰苏东坡，自号“邻苏老人”，两人一拍即合，杨守敬在自己收藏的碑帖拓本中，选出二十多种苏帖作为摹本。刻碑之前，杨寿昌在衙署西侧修园一座，取名“景苏园”，意为景仰苏东坡。他打算待碑石刻成之后，嵌置于景苏园内。后因变故，碑石刻成后虽制作拓片若干，取名景苏园帖，但所刻碑石却未嵌置于景苏园。几经周折，1925年才嵌置于黄冈东坡赤壁的碑阁中，总计有碑石126块。在这126块碑石中，其中就有《荔子碑》帖石，共19块，每块长80厘米、宽32厘米。

我研究《荔子碑》已有十年之久，珍藏《荔子碑》拓片两张，故书房取名双荔园。柳州的原碑和翻刻碑、永州的翻刻碑我都已实地察看过，但还有黄冈和眉山的两块翻刻碑未看，今次到黄冈，总算了了一个心愿。

 二

8月13日，到黄冈的当天下午，张君的大学同学陪同我们参观苏东坡纪念馆。黄冈，古称黄州。北宋元丰三年（1080年），苏轼因乌台诗案被贬黄州，任黄州团练副使（相当现在的民间自卫队副队长），停发官俸，不得签书公文。

苏轼在职时是个清官，家中并无多少积蓄，被贬停发官俸，一大家人如何度日，便成难题。好在夫人王闰之离京之前变卖家产换成铜钱，到黄州之初，正是靠此解燃眉之急。每月初，苏轼取出四千五百元钱分成三十串，每份一串分挂在住所屋梁的三十颗铁钉上。每天早上，取下一串做当天的生活费。

但这不是长久的办法，于是苏轼带领家人在城东的一块坡地开垦田地，种田帮补生计。由此，苏轼取号“东坡”，后又自称“东坡居士”，随着时间的推移，苏东坡的号比名字苏轼更为人知晓。苏轼的《东坡八首》序云：“余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中，地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。”

从黄冈回到广州不到一个月，9月9日，我去汕头。到汕头的当天下午4点多，老同学来访，说请我吃晚饭，我说晚饭免了，你就现在带我到古玩市场走走。没想到，在那里，我竟与苏东坡不期而遇。

在一家古玩店，见一尊小木雕人物像，大不盈掌，问店主是何人物，店主说他也不知。再仔细端详，只见这尊木雕人物像虽小，但雕工极其简洁精练，圆雕、镂雕、阳刻、阴刻，多种技法集于一体。问价多少，店主只开300元，虽不贵，但依然还是几番讨价还价，最终以230元买下。

当晚，夜深人静，我独自取出这尊木雕像欣赏。木雕的造型是一位古代的文人，坐在高高的巨石上面，左手握着一根绳索，绳索中间串着一枚铜钱。这位老者，瘦削的脸庞，面带微笑，神情中露出坚毅和对生活的热爱，更有着一种淡定和泰然处之。突然，我脑海一个闪念，这不就是东坡老人吗？

在黄州，虽然面对险恶的政治处境和艰苦的生活条件，但苏东坡泰然处之，依然保持对生活的热爱，保持对生活的乐观。苏东坡在黄州所做的一首《东坡》，最能诠释他的这种情怀：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曵杖声。”苏东坡不就是这样的吗？

没想到，在离开黄冈不到一个月，便在千里之外的汕头市，意外得到这尊苏东坡串钱木雕像。我想，这或许就是收藏的缘分。 

三

又没想到，从汕头回广州不到半月，再一次与苏东坡不期而遇。

有一天，在微信朋友圈见一藏友晒出一个《赤壁赋》青花方瓶残件，瓶身完好，只是瓶颈至瓶口一截不见。此方瓶一面小楷手书《赤壁赋》，一面小楷手书《后赤壁赋》，另两面各绘两幅山水画。

苏东坡在黄州期间，北宋元丰五年（1082年）秋、冬先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下了两篇《赤壁赋》，后人称之为《赤壁赋》《后赤壁赋》。这两篇《赤壁赋》都是中国文学史上的千古名篇，也代表着苏东坡诗词的最高成就。

据这个藏友介绍，此方瓶是清康熙官窑，底款是“大明嘉靖年制”，属官仿官，即清康熙朝官窑仿明嘉靖朝官窑。并附另外一张图，说故宫博物院有一只与此类似的青花方瓶。

我试探问这个青花方瓶残件卖多少钱，谁知开价五位数，这让我却步。我又问，能否让我看看，拍几张照片？藏友说没问题，我想，这就足够了。我的收藏理念，一直以来就是见过欣赏过即可，而并不在乎拥有。世上好东西多得是，谁都不可能无穷无尽地占有，因此，对喜欢收藏的人来说，保持平常心很重要。

9月22日，我来到藏友在东莞的古玩店。亲睹这只《赤壁赋》青花方瓶残件，与苏东坡再一次零距离接触。

这只青花方瓶残件高40厘米，折肩，长方形，直腹，方底内凹，方底青花楷书：“大明嘉靖年制”，通体青花装饰。藏友介绍，此器之所以瓶颈以上与瓶身分离，原因是过去有人在移动这只花瓶时，不是一手托瓶底，一手扶瓶颈，而是单手抓住瓶颈提起，导致瓶颈与瓶身分离。细看此瓶断口的结合部，果然平整完好，依然可见瓶颈与瓶身整体分离的痕迹。但此方瓶残件依然珍贵，收藏界有句话“一方顶十圆”，意思是一个方形的瓷器可以顶十个圆形的瓷器。这是因为在古代，方形瓷器的制作比圆形器的工艺难度要大许多，尤其是大型器。像这只方瓶，不但瓶身无法跟圆形器一样一次拉坯成型，且入窑烧制的成品率极低，而且瓶身与瓶颈以上还要分开制作，然后再粘连入窑烧制。正由于这样，如果移动时稍不小心，图省事单手抓瓶颈，时间长了，必然导致瓶身与瓶颈分离。

欣赏完这件方瓶残件后，我取出相机拍照。这才是我此行的目的。

回来后，我对这件方瓶残件的纹饰仔细研究，发现除两面小楷手书《赤壁赋》和《后赤壁赋》，另两面的山水画都与《赤壁赋》有关，或者说是以诗入画。无论是书法还是画工，都是一流。

其中一面画的是苏东坡夜游赤壁。明月当空，江中泛舟，主客三人相对而坐，一只白鹤在半空中自东飞来。画面的构图明显是取自《后赤壁赋》：“时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，船在江中，戛然长鸣，掠予舟而西也。”

如果说前面一幅运用了写实的手法，那另外一幅则是运用了写意的手法。岩石上，三人遥对江对岸的城墙，其中一人指指点点。江边，停靠一艘小船，表面这三人是在此上岸的。其实，《赤壁赋》所记的是苏东坡一人上岸，两位客人在船上等候，但这幅画作了发挥，改为主客三人同时上岸。这幅画的画意应该是取自《赤壁赋》：“西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”

建安十三年（公元208年），曹操挥师南下，打败刘备，占领了军事重镇荆州的大部分地区，迫使刘备退守夏口（今武汉）。曹操意图一举消灭刘备，同时吞并孙权占据的江东地区。在此危难关头，刘备孙权决定联合抗曹，孔明借东风，火烧连营，以弱胜强。赤壁大战由此奠定了三国鼎立的基础。

其实，《三国演义》中的赤壁大战并不是发生在黄州赤壁，而是在蒲圻县（今赤壁市）赤壁，苏东坡只不过借题发挥，借景抒情，以史论今，感叹人生罢了：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

北宋元丰三年（1080年），苏东坡被贬黄州，元丰七年（1084年）回京。绍圣元年（1094年）十月，苏东坡再次被贬，到了广东惠州，三年后又被贬至海南儋州。从黄州到惠州到儋州，从湖北到广东到海南，苏东坡一路走来。或许，广东留下了苏东坡太多的印记，所以，今天我们才在不经意间，时不时和东坡老人不期而遇。