大概是“李白斗酒诗百篇”的豪气影响了一代代文人，文人普遍好酒，滴酒不沾者若也是文人，至少在文人圈里会少许多掏心窝子的朋友。

酒能助兴，兴之所至，文人的表现又有不同，有的人能够节制，尽兴就好，不必烂醉如泥，沉醉不知归路；有的人嗜酒如命，每饮必醉，在江湖上留下“滥酒”的恶名；有的人见人下菜碟，和谁喝，喝多少，主动喝还是被动喝，有自己的小九九，过于势利。

詹谷丰也喝酒，酒桌上，江西人的豪气淋漓尽致，只要碰杯，一饮而尽，不躲躲闪闪，不虚以委蛇。但又不往醉里喝，不往死里喝，比微醺过，远不到醉醺醺的程度，状态刚好。与其开怀畅饮之后，再读其新出版的中短篇小说集《曲水流觞》，对于酒与人生，似乎更多了一些理解。

书名叫《曲水流觞》，《曲水流觞》也是收入本书中的一部中篇小说，曾发表于《十月》杂志，后被《小说月报》转载。小说以第一人称叙事，主人公是“我”和“我的父亲”。小说开头，“我”怀揣两瓶酒去探望身患肝癌并奄奄一息的“父亲”，虽然主治医师禁止“父亲”喝酒，但“我”知道，唯有酒才能给“父亲”以生还的力量，“我把蘸了酒的手指伸进父亲嘴里，父亲的舌头牙齿全活了起来”，“我听见婴儿吮奶时的啧啧声”……这不是一个酒鬼对酒的祈盼，那是属于物质的，属于肉体的，而酒与“父亲”莫逆于心，只可意会不可言传。正如婴儿时期，襁褓中的“父亲”啼哭不止，却在祖父开启酒坛子上的封盖后，空气中弥漫的一缕酒香让“父亲”瞬间安静并酣然入梦。

酒在詹谷丰笔下便不是一种流体，即便是一种流体，也在娓娓道来间夹杂了尘世的风雨沧桑，万般滋味。

据说，“曲水流觞”是古人的一种饮酒游戏，是文人“斗酒”的一种雅好。一条弯弯曲曲的小河，河水清且涟猗，文人沿岸围坐，将酒杯置于河中，酒杯“随波逐流”，漂到谁跟前谁就拿起来饮酒。詹谷丰借助古老的游戏所营造的意象，赋予“父亲”杜康以人格、精神、性情、处事的象征，那便是随遇而安，顺势而为，于老庄哲学中觅得一方心灵的净土。

文学创作是枯燥的事业，有的人是真喜欢，比如詹谷丰，他在《曲水流觞》中传递一缕酒香，在《菩提的根》中传递一缕乡情，在《1730年的水稻》中传递人性最简单又最复杂的善恶情仇。有的人是假喜欢，玩弄文字游戏，看似花里胡哨，实则食之无肉，浪费读者的宝贵时间和印刷的纸张。

詹谷丰是老作家——此处的老，不是年龄的老，是文字的老，老道的老。老道的文字如经年老酒，窖藏多年依然酒香扑鼻。要做到老道，便要沉醉于中国传统文化中深入挖掘，多采撷，自己渡，渡自己，最终度出世间百态，旷达疏通。

中国当代著名评论家雷达言，詹谷丰“是个带有较多怀旧、感伤色彩的作家，也许他面对时下的浮躁、混乱、人文精神的流失时感茫然，依然固执地在寻找传统文化之根吧，于是他的作品，非常关注人的操守问题并努力寻找民间精神的伟岸。”

詹谷丰自言，这部小说集是其“收山”之著，自此不再写小说——其实他不写小说已经多年，近年专注历史散文创作，动辄洋洋万言，每写作一篇作品要阅读百万字的史料，直至要写的人物从故纸堆里一跃而出才一字一字书写——他仍然在用传统的方式写作，用笔书写，用心书写。

《曲水流觞》 詹谷丰 著 现代出版社 2017年9月  定价42.8元

詹谷丰 中国作家协会会员、广东省作协主席团成员、广东省散文创作委员会副主任、一级作家。现任广东省东莞市作家协会主席。《书生的骨头》获“2013年度华文最佳散文奖”。已出版小说集《苍山无尽》《1823，道光年间的东莞》《再造七级浮屠》，散文集《天堂的入口》《莞草，隐者的地图》《书生的骨头》《喋血沪松》等7部。