写作，是人类对须臾流逝的时间恒久亦有效的对抗，文学作品因此成为作家铺展心绪安放心神的生活秘境。

锦雄的这本文集，融理性思考、情感倾诉、故园乡愁等人生体悟与经验于一体，既有日月初升般的祥和宁静，也不乏风暴莅临时的奔腾波涌，更兼具心灵思索的韵律，有动荡不安，有悲欣交织，亦涵蕴对真理的追索，对信念的持守。他的视野阔远，表达真挚，语言质朴与诗性共存，时而将读者引入身临其境的文学现实主义，同呼吸共体味；时而又为读者铺陈出想象维度内的诗意境遇，令人遐想与远思。而这些纷繁富足的艺术呈现，无疑是作者精神的深度思考与文学的真切经验充分杂糅而成，是作者对这个危机不断又生机盎然的世界，对瞬息万变又恒久长存的、饱含无尽财宝又泥沙俱下的生活海洋，最深情地打捞。

一个作家的文学境界，取决于其思想的深度与广度。思想的深度决定其作品的内在涵蕴，而其思想的广度，则决定了作品的视野与格局。

作为文艺评论家的锦雄，其文本内无不常常透出思考的光亮：“当一份感情已经脱离理智的驾驭，反而驾驭了理智”，“当所有的岁月与忧欢的故事滑过生命的琴弦，我不知道这是不是绝唱，但我相信，这是我生命中最美最真的曲调”，这是作者在《真爱无缰》中对情感的理解与诠释，面对世间最为繁复的情感，他的表达既有下意识地感悟，又有精神习惯上的思辨，而正是这样感性与理性的相融，使得他的作品始终充溢着多彩而起伏的韵律：

“一方面，我们渴望在困境时有着患难与共、肝胆相照、风雨同舟、相濡以沫的相爱相依，另一方面，我们又渴求极度自由，海阔天空，自在悠在，相忘江湖的淡泊漠然”，“选择是每个人的权利，而一旦选择了，忠贞就成了爱情的保护神，离开忠贞，爱情就显得无助。当忠贞已经不在，爱情必然堙灭”。

人人都在渴望爱的坚固与恒久，而作者在《爱情就是一个玻璃杯》中，冷静而笃定地将爱的真谛揭示而出，无助、矛盾、犹疑、易碎，而这样的揭示恰恰也将爱，这人世间最为令人牵动心魂的主题阐释得真切而淡静，更将“情深不寿”的吊诡，这偈语班的古语之意，做出了更深切的释疑，同时更为爱镀上了一层梦幻似微光，必要在冒险中求得玫瑰般的安逸，这些无数不由人所驾驭的灵魂历险，谁又能说不恰恰是每个生命所为之久久追索的呢？

作者所悟远不止此。关于生命的存在，作者将其视为一个旅程：“生命本身就是一个过程，一切都要过去，象那些花，那些流水。如果我是花，我要为人间留点余香，如果我是水，我要洗涤去俗世中的些许污浊”。因为一切都会消失，这稍纵即逝的生命，因这必然的消失，陡然具有了哲学意义上的精神气质，甚至连梦境也显得如此意味深长：“善良有时也有狰狞的面孔，恶毒却往往穿着华丽的衣裳。翅膀会因断折过而更顽健。振翅掠过这黑暗的荒原……”。

思索的惯性，及其对人思想的启迪，显然带给作者对世界丰富的理解与认知，而这对文学创造而言，正是弥足珍贵的精神资源。唯有如此，我们的创作才会有无穷的主题、视野与角度，甚至可以说，这样的思考本身就仿佛一个作者的精神故乡，在那里有无数我们取之不竭的文学宝藏。

说到故乡，每个人都会刹那心生万千情愫，作者文集中另一个不可忽视的情感主题便是对故园的深切情感。日夜流淌的榕江边那故乡神奇神秘的山水、“喂养我长大”的香甜的稻米、“平平凡凡，没半丝狂澜，细细长长的就象雨中的紫丁香，绵长而深邃，幽幽地溶入了我的血液”的父爱、“一条老麻绳拉出一串串湿漉漉的故事”、 “漫山遍野的绿草，我那永远饥饿的老水牛”…… 故乡在作者心中，显然已经远去，但却以“渺远的牧童的笛声” ，“一张模糊的旧照片”，“一口难忘的古井水”， 层层迭迭，此起彼落，并永远在一个“背着故乡的泥土远行的游子”的生命与灵魂中化为无限蓬勃的乡愁。

乡愁，浓得化不开的爱，而爱，因其驳杂深沉的情感属性，则寄托了作者信仰般的思绪，并藉由爱，作者体会着生命与生活的无限与真谛，正如斯宾诺莎所言：去爱永恒无限的东西吧，可以培养我们的心灵；亦因此而值得我们以全力去追求与探寻。从相遇，到别离，“这世界已经是情感荒芜的时代”， “越过坎坷的山峦；跋涉过清凉的溪流；走过漫山野花的山坡”，人作为万物之灵，却仿佛永远漂泊于人生之路上，而“我知道，你正在倚门静待我漂泊的归期”。爱如草原，爱如沃野，爱是爱人炽暖的怀抱，指引为爱而生的心灵：“某个美丽的黄昏或清晨，我会如一匹奔跑的野马，再次窜进你温柔的草原，让你的期盼荡起惬意的笑脸。”这些美好如月夜独白的心境，迷醉如霞光升腾的瞬息，令文本呈现出浪漫主义的理想之光，个体经验经由文学的洗礼，从而升华为情感的普泛性意义，犹如玫瑰绽放时的香郁，引人共鸣。

玫瑰，爱怎么能离开玫瑰呢，“某个露珠摇曳的清晨，再次献上带露的玫瑰和殷诚的十四行”，“我将期待你的归来，期待玫瑰绽放的春天”，“你是我此生唯一许下有关玫瑰诺言的人，无论多少的风风雨雨，我都将用我一生的柔情覆盖你的田野”，作者爱的世界里，亦如一盛开着“神喻般命运”，以及在命运中许下的玫瑰诺言，此刻的爱与玫瑰，已然成为一种生命中承载人性的温暖与崇高，犹如马尔克斯永不凋落的玫瑰：我愿意用我的眼泪灌溉玫瑰花，以花的刺痛来感受痛苦，以花瓣来回忆亲吻。毋庸置疑，马尔克斯的一生，以及他的作品，均有为爱而忘我的重要精神属性，而这同样说明，丰富博大与深邃的爱，于作家的生命及精神而言无异于毕生的双重滋养，是人性中最为纯粹的深刻需求。

尽管如此，作者的视野与情怀仍在不断有着更多的拓展，有着自觉的对身处世界的多角度多维度的精神突围，比如在他笔下有“大地亿万年的精灵的化身”的玉，有“花看半开，饮酒微醺才的人生妙境”，有“在岁月的岸边，我用诗歌打捞生活的碎片，在诗歌的世界，我用生活做诗歌的拼图”这样生动而唯美的对生活的打捞与拼接，在此情境之间，作者的精神渐渐远离俗世喧扰，从而向一种可遇不可求的孤独之境趋近，在那里，他显然已经体悟到更多，因为此在的孤独在作者笔下，早已不是某种情绪与情由，而一种心境更是一种情致，甚至是“超异的能力及理想”，自由而悠长。

事实上，文学中的每个人何尝不都是对生活的打捞者，在喧嚣的生活海洋里打捞文学的宝藏。时光辽阔，万物丰茂，生命的繁复与灵魂的多维，着实令每个作者对文学有着无穷之追索与渴望，这渴望时而使人深感自己的渺小与无力，而更多时候，则带给我们真实而恒远的力量和指引，让我们于凡俗之生活中觅寻生活深处的打捞者，那个时光深处的自己，并任由自己感动于那些贵重的刹那与瞬息，犹似法国诺贝尔奖获得者杜伽尔所言：生活就是一种绵延不绝的渴望，渴望灵魂的不断上升，渴望生命变得伟大而高贵。

是为序！

（编者注：此文为《雄心》一书《序》。本文作者李一鸣，男，1965年11月生，山东博兴人，文学博士、教授，现任中国作家协会办公厅主任。为中国作家协会会员，中国传记文学学会副会长，曾任中国作家协会鲁迅文学院副院长、常务副院长。《雄心》作者吴锦雄，1978年生于广东揭西，曾供职于学校，报社。广东省作家协会会员，广东省作家协会事业发展委员会委员，广东省归国华侨作家联谊会会员，深圳市作家协会会员，深圳市文艺评论家协会会员，深圳市福田区作家协会副主席。）